玉湲的来源
“玉湲”是一个汉语词语，读音为yù yuán，其来源主要有两个方面：
1. 源于《庄子·天地》：“至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿，端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为诚，劲而不知以为强。此谓德之顺。”其中提到“湲”，并解释为“水涌出的样子”。后世据此典故引申出“玉湲”一词。
2. 出自南朝宋刘义庆的《世说新语·言语》：“王子晋好风流，每与周侯、王侍中等共语，忽忆竹林大公时，相与言戏，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。子晋曰：‘昔与王侍中共饮酒，不觉入醉，误伤其父。以此悔之。’侍中曰：‘醉是失误，非有他故。’子晋曰：‘感君深意，当为君白玉湲，玉湲，玉佩也。’”这里的“玉湲”本是形容美玉，后引申为“美玉般纯洁无暇的品德”。
综上所述，“玉湲”一词的来源主要有两个方面：一是源于《庄子·天地》中的典故；二是出自南朝宋刘义庆的《世说新语·言语》。
玉谿生的来历
《嘉泰普灯录》卷十八载有“玉谿生”其人其事。玉谿生，名知远，字藏真，号玉谿、云房子、正阳子。他自称“紫阳山人”，祖籍河东（今山西运城），出生于浙江杭州。玉谿生是唐末五代时期的一位著名道士和诗人。
玉谿生的来历与他的生平事迹可以从以下几个方面来理解：
1. 家族背景：玉谿生出身于一个显赫的家族，曾祖父为唐代诗人、宰相张义方，祖父张景宪，父亲张谔，母亲出自名门士族薛令之。然而，他在幼年时便父母双亡，成为孤儿。
2. 出家学道：玉谖生在二十岁左右出家为道，他遍游江南，拜访名师，最终在九华山遇到了一位高道，得到了对方的指点。
3. 诗歌创作：玉谖生不仅精通道术，还是一位才华横溢的诗人。他著有《通玄真经注》、《永观堂文章》、《玉谖集》等作品，这些著作体现了他的道家和儒家思想。
4. 影响与传承：玉谖生在道教学界有着广泛的影响，他的弟子和追随者众多。他的思想和作品对后世的道教和文学都产生了重要的影响。
此外，玉谖生还与当时的文人墨客有着密切的交往，如与白居易、刘禹锡等人有诗词唱和，这也进一步丰富了他的生活和思想。
以上信息仅供参考，如需了解更多关于玉谖生的信息，建议查阅相关书籍或咨询专业人士。
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